A bűnözés és a kriminológia, az ősöktől a reneszánszig
Ahogy az emberi társadalom több ezer éve fejlődött ki, ugyanúgy megértjük a bűnözés okait és a társadalmak válaszait. Mint sokszor előfordul, a modern kriminológia története a régi időkben gyökerezik.
Az ókori nézetek a bűncselekményekről és a büntetésről
A történelem során az emberek egymás ellen elkövetett bűncselekményeket követtek el. Az ősi időkben a közös válasz a bosszú volt; az áldozat vagy az áldozat családja pontosan meghatározza, mit éreznek megfelelő válaszként az ellenük elkövetett bűncselekményre.
Gyakran ezek a válaszok nem voltak mérhetők vagy arányosak. Ennek eredményeképpen az eredeti bűnöző gyakran úgy érezte magát, hogy áldozatává vált az ellene indított akciók miatt, amelyek úgy érezték, hogy nem egyeznek meg a bűncselekmény elkövetésével. Gyakran előfordulnak olyan vérverések, amelyek időnként generációkig tarthatnak.
Az első törvények és kódok
Annak ellenére, hogy a bűnözés minden társadalom számára problémát jelent, a korai társadalmakban elkövetett bűncselekményekre adott válasz saját problémákat vet fel. Azok a törvények, amelyek világosan meghatározták a bűncselekményeket és a megfelelő büntetéseket mind a bűncselekmény elkövetésére, mind pedig az áldozatok bosszúságát eredményező vérfegyverek megszüntetésére.
Ezek a korai kísérletek még mindig lehetővé tették a bűncselekmény áldozatának, hogy kiadja a büntetést, de arra törekedett, hogy tisztázza, hogy egy adott bűncselekményre adott válasznak meg kell egyeznie a bűncselekmény súlyosságával. A Hammurabi kódex az egyik legkorábbi, és talán a legismertebb próbálkozás a bűncselekményekre meghatározott büntetésskála létrehozására.
A kódexben megfogalmazott elveket legjobban a "megtorlás törvénye" írják le.
Vallás és bűnözés
A nyugati kultúrában sok korai ötlet a bűnözésről és a büntetésről megmaradt a Biblia Ószövetségében. A koncepciót leginkább a "szem szemért" kifejezéssel lehet felismerni.
A korai társadalmakban a bűnözés, valamint mindenekelőtt minden más, a vallás kontextusában tekinthető meg. A bűncselekmények sértik az isteneket vagy Istent. Ebben a kontextusban a bosszúcselekmények indokoltak voltak, mint a bűncselekmény ellen elkövetett bűntettek megnyugtatására szolgáló istenek.
Korai filozófia és bűnözés
A bűnözés és a büntetés közötti kapcsolat modern értelmezésének nagy része nyomon követhető a görög filozófusok Platón és Arisztotelész írásaihoz, bár több ezer évig fog tartani, ha sok fogalmuk gyökeret ver.
Platón volt az első, aki elmélete szerint a bűncselekmény gyakran a szegény oktatás eredménye, és hogy a bűncselekmények büntetését a hibájuk alapján kell értékelni, lehetővé téve az enyhítő körülményeket.
Arisztotelész kifejlesztette azt az elképzelést, hogy a bűnözésre adott válaszok meg kell próbálnia megakadályozni a jövőbeli cselekményeket, mind a bűnöző, mind pedig más, akik hajlamosak más bűncselekmények elkövetésére.
Leginkább az, hogy a bűnözés büntetése méltányolóként szolgálhat mások számára.
Törvény és társadalom
Az első olyan társadalom, amely egy átfogó törvénykönyvet dolgozott ki, beleértve a büntető törvényeket is, a római köztársaság volt. A rómaiakat széles körben tekintik a modern jogrendszer igazi előfutárainak, és hatásaikat ma is látják, mivel a latin nyelv a jogi terminológia nagy részében megmarad.
Róma világszemléletesebb képet mutatott a bűnözésről, a bűncselekményeket a társadalomnak az istenekkel ellentétben. Ezért a büntetés kiszámításának és végrehajtásának mint kormányzati funkciónak, a rendezett társadalom fenntartásának eszközeként vette át.
Bűncselekmény és büntetés a középkorban
A kereszténység elterjedése és terjedése nyugaton keresztül visszatér a vallási kapcsolatba a bűnözés és a büntetés között.
A Római Birodalom hanyatlásával az erős központi hatóság hiánya a bűnözéssel szembeni attitűdre való visszalépéshez vezetett.
A bűncselekményeket az ördög vagy a Sátán munkáinak és hatásainak tekintették. A bűncselekményeket hasonlították össze a bűnnel.
Az õsi idõkkel ellentétben, ahol gyakran végrehajtották a büntetéseket az istenek megnyugtatására, a büntetéseket most az "Isten munkájának elvégzése" keretében folytatták. A szigorú büntetések célja a bűn büntetőjéinek tisztítása és az ördög befolyásának megszabadítása.
Alapjai a bűnözés modern nézetének
Ugyanakkor a kereszténység bevezette a megbocsátás és az együttérzés érdemeit, és a bűnözés és a büntetés felé mutató nézetek fejlődtek. A római katolikus teológus, Aquinas Thomas legjobban kifejezte ezeket a fogalmakat a "Summa Theologica" című értekezésében.
Úgy vélték, hogy Isten létrehozta a "Természetes Jogot", és a bűncselekményeket úgy értelmezték, hogy megsértik a természetes törvényt, ami azt jelentette, hogy a bűncselekményt elkövető személy ugyancsak elkövetett egy olyan cselekményt, amely elválik Istentől.
Kezdett volna megérteni, hogy a bűncselekmények nemcsak az áldozatot, hanem a bűnözőt is fenyegetik. A bűnözők, bár büntetés érdemei voltak, szintén szánalmasak voltak, mivel Isten kegyelmén kívül helyezkedtek el.
Bár ezek az elgondolások vallásos tanulmányokból származtak, ezek a fogalmak ma a bűnözés és a büntetés világnézetében érvényesülnek.
A modern kriminológia és a világi társadalom
Az akkori királyok és királynők azt állították, hogy totalitárius hatalommal rendelkeznek Isten akaratán, azt állítva, hogy Isten hatalomba került, és ezért akaratában cselekszik. A személyek, a vagyon és az állam elleni bűncselekményeket Isten elleni bűnnek és bűnöknek tekintették.
Az uralkodók állítólag mind az államfő, mind az egyház vezetője. A büntetés gyakran gyors és kegyetlen volt, kevés figyelmet szentelt a bűnözőnek.
A gyülekezet és az egyház és az állam szétválasztásának fogalma gyökeret vert, a bűnözéssel és a büntetéssel kapcsolatos elképzelések világszinten és humanisztikusabb formát öltve. A modern kriminológia a szociológia tanulmányozásából fejlődött ki.
A modern kriminológusok lényegében a bűnözés kiváltó okait tanulják meg, és meghatározzák, hogyan lehet legjobban kezelni és megakadályozni. A korai kriminológusok a bűnözés elleni racionális megközelítés mellett álltak, és a kormányzati szervek visszaéléseit sürgetik.
A modern kriminológia felhívása az indokolással kapcsolatban
Cesare Beccaria olasz író, a bűncselekményről és büntetésről szóló könyvében a bűncselekmény súlyossága alapján meghatározott bűncselekményt és megfelelő büntetést javasolt. Azt javasolta, hogy minél súlyosabb a bűncselekmény, annál súlyosabb a büntetés.
Beccaria úgy vélte, hogy a bírák szerepét a bűnösség vagy az ártatlanság meghatározására kell korlátozni, és hogy a jogalkotók által meghatározott iránymutatások alapján büntetéseket kell kiszabniuk. A túlzott büntetések és a bántalmazó bírák megszűnnek.
Beccaria azt is hitte, hogy a bűnözés megelőzése fontosabb, mint megbüntetni. Ezért a bűncselekmény büntetése arra szolgál, hogy megijesse másoktól a bűncselekmény elkövetését.
A gondolat az volt, hogy a gyors igazságszolgáltatás biztosítéka meggyőzné a bűncselekmény elkövetésével szembeni bűncselekmény elkövetését, ha előbb megfontolná a lehetséges következményeket.
A demográfiai és a bűnözés közötti kapcsolat
A kriminológia tovább fejlődött, mivel a szociológusok megpróbálták megtanulni a bűncselekmény legfőbb okait. Mind a környezetet, mind az egyént tanulmányozták.
Az országos bűnügyi statisztikák első közzététele 1827-ben Franciaországban, Adolphe Quetelet belga statisztikus, a demográfiai és a bűnözési arányok között hasonlított össze. Olyan területeket hasonlított össze, ahol magasabb a bűncselekmény, valamint a bűncselekményeket elkövetők kora és neme.
Úgy találta, hogy a legmagasabb bűncselekményeket alulképzett, szegény, fiatalabb férfiak követték el. Azt is megállapította, hogy több bűncselekményt követnek el a gazdagabb, gazdagabb földrajzi területeken.
A legmagasabb bűncselekmények azonban azokon a gazdag területeken fordultak elő, amelyek fizikailag a szegényebb régiókhoz voltak legközelebb, ami arra utal, hogy a szegény egyének a gazdagabb területeken elkövetnék a bűncselekmény elkövetését.
Ez kimutatta, hogy a bűncselekmény nagyrészt a lehetőség miatt következett be, és erős összefüggést mutatott a gazdasági helyzet, az életkor, az oktatás és a bűnözés között.
A biológia, a pszichológia és a bűnözés közötti kapcsolat
A 19. század végén az olasz pszichiáter, Cesare Lombroso egyéni biológiai és pszichológiai jellemzőkkel foglalkozott. Leginkább azt javasolta, hogy a legtöbb karrierbűnöző nem olyan fejlett, mint a társadalom többi tagja.
Lombrotó felfedezett bizonyos fizikai jellemzőket a bűnözők között, amelyek arra engedtek hinni, hogy létezik olyan biológiai és örökletes elem, amely hozzájárult az egyén bűncselekmény elkövetésének képességéhez.
Modern kriminológia
Ez a két biológiai és környezeti gondolkodás egymást kiegészíti, felismerve mind a belső, mind a külső tényezőket, amelyek hozzájárulnak a bűnözés okaihoz.
A két kollégium létrehozta azt, amit ma a modern kriminológia tudományának tartanak. A kriminológusok most tanulmányozzák a társadalmi, pszichológiai és biológiai tényezőket. Politikai ajánlásokat tesznek a kormányok, bíróságok és rendőri szervek számára a bűncselekmények megelőzésében.
Miközben ezeket az elméleteket fejlesztették ki, a modern rendõrség és büntetõ igazságszolgáltatásunk alakulása is megtörtént.
A rendőrség célja a bűncselekmények megelőzése és felderítése volt, szemben a már elkövetett bűncselekményekkel. A büntető igazságszolgáltatás most arra szolgál, hogy megbüntesse a bűnözőket a jövőbeni bűncselekmények elrettentése céljából.
Karrierteljesítmény a kriminológiában
A kriminológia nagyon diverzifikált területként jelent meg, amely a szociológia, a biológia és a pszichológia elemeit tartalmazza.
A kriminológiát tanulók körében olyan rendõröket , kutatókat, bûncselekményeket és törvényszéki laboratóriumi szakembereket , ügyvédeket, bírákat, biztonsági szakembereket és pszichológusokat keresnek .
A kriminológia területén tovább növekszik, és karrierlehetőségeit szinte bármilyen érdeklődési területen megtalálhatja.